Modele de lipit pe haine

La liberté d`expression doit être défendue. Cependant, compte tenu des énormes changements démographiques dans notre pays, n`est-il pas temps de repenser l`usage public permissif du discours de haine? Aiderait-elle notre société à avancer pour rendre «ma liberté» plus importante que la haine et l`irrespect crassé à «l`autre»? En d`autres termes, qu`en est-il de la liberté des victimes de vivre sans crainte et insulte? Il a également rendu illégal de créer, de défendre ou de répandre une telle haine qui menaçait ou causait des émeutes, des troubles, des interférences avec la circulation, la destruction des biens, la violation de la paix ou de la violence. La loi interdit “racket dans la haine,” ce qui rend illégal de conspire, d`organiser ou d`associer dans le but de propager la haine malveillante en raison de la race, la couleur ou la religion contre toute personne. Si les solutions légales ne fonctionnent pas, il est juste de demander ce qui sera. Au cours des dernières décennies, le discours nocif a été réduit par des directives éditoriales, des codes de conduite, et des tabous puissants qui font la croix gammée, les hottes Ku Klux Klan, et les insultes raciales Anathema. C`est précisément parce que le discours de haine a été largement rejeté qu`il y a eu relativement peu d`appels pour le rendre illégal. Jusqu`à récemment, des injonctions implicites contre le discours bigoté et inflammatoire ont été renforcées par le haut. Quand le pasteur de Floride Terry Jones a menacé de brûler des Qurans en 2010, alors-le Secrétaire d`État Hillary Clinton et le Secrétaire de la Défense Robert Gates condamnaient publiquement ses plans (tout en reconnaissant que le Coran brûlant n`est pas illégal). Le président Donald Trump, cependant, a maintes fois esquivé la pression bipartite pour déplorer directement la haine crassé par sa base politique; l`étreinte de sa campagne de sentiments de suprématie blanche, misogyne et anti-musulmane rend impossible l`interprétation charitablement de ses équivocations. Comme beaucoup d`États, l`Indiana essayait de mettre à jour et uniformiser ses statuts criminels.

Pour ce faire, le Comité — qui, a-t-il dit, avait au moins deux membres noirs — a travaillé sur le modèle de code pénal élaboré pour la première fois par l`American Law Institute dans les années 1960. Au meilleur de son souvenir, l`avocat retraité de 75 ans a déclaré que le Comité a décidé de conserver une section offrant une protection égale dans les logements publics, mais a estimé que la section «racket de la haine» serait couverte par d`autres domaines du code, tels que l`Assemblée illégale. En outre, les ministres de l`Union européenne ont approuvé un plan ce printemps qui nécessitera des plateformes de médias sociaux et des hébergeurs de vidéo en ligne pour bloquer et supprimer de leurs plates-formes le discours haineux, l`incitation à la haine et le contenu justifiant le terrorisme. L`investissement est également nécessaire pour sensibiliser les jeunes et les groupes communautaires de droite afin de mieux comprendre leurs motivations et comment ils peuvent être influencés. Pendant l`ère des droits civils, des ressources considérables ont été consacrées au suivi, à la recherche et à l`analyse de la propagation des groupes haineux; le centre de droit de la pauvreté du Sud et d`autres organisations intensifient leurs efforts comme devrait un éventail d`acteurs à but non lucratif, académiques et gouvernementaux. Là où l`engagement et le dialogue sont possibles, il ne doit pas être exclu. Bien que personne ne doive être contraint de dialoguer avec ceux qui interrogent ou menacent leur droit d`exister, il y a des intermédiaires qui peuvent aider à écarter le soutien à l`extrémisme en marge, en particulier lorsqu`il s`agit de persuader les jeunes recrues de ne pas commencer sur le chemin de la haine.